陰陽道、役小角、忍術にも関わりを持つ占術・呪術。その全貌

毎年、年明けには気になるその年の干支。

最近は見かけなくなりましたが、夜の繁華街で竹串のようなものを用いる占い師、その易も陰陽道に繋がってるとか。

 

悪霊やもののけを退治するだけじゃない

陰陽道は今でもいろんなところで用いられる太古からの学問。

 

安倍晴明だけじゃない、

じつは、役小角の呪術や忍者の忍術にも関わりがあるとか。

 

聖徳太子の時代から日本の政治に大きな影響を及ぼした陰陽道

呪文や術式まで、その全貌を探ります。

 

 

陰陽道、太古の最先端なテクノロジー

陰陽道とは

陰陽道（おんようどう）とは、天文学や暦の知識をもって、自然の変化が人間に及ぼす影響を予測し、占術、呪術によって除災することを主な目的とした学問。

古代中国の陰陽五行説をもとに、神道や道教、日本古来の自然崇拝なども取り入れられ、独自の発展を遂げています。

発祥は飛鳥時代。

開祖は奈良時代の学者・吉備真備とされます。

 

自然の脅威に翻弄される当時の人々にとって、その変化を予測し、災害を逃れることは最大の関心事。

そのため、易学や歴道、天文道を駆使した六壬神課（天文と干支を組み合わせた占術）で自然を読み解き、方位や時間の吉凶を占い、祓（はらえ）をおこなう陰陽道は当時最新の学問として受け入れられます。

朝廷においては役職のひとつに「陰陽寮」がおかれ、「陰陽師」がその役割を務めています。

 

平安時代には安倍晴明（あべのせいめい）を主宰として最盛を極め、国家、政権への大きな影響力を持ちます。

 

けれど政権が武家に移って後徐々に衰退し、明治3年政府は「天社禁止令」を発布。陰陽道も廃止されています。

 

陰陽道体系

陰陽道は中国伝来の陰陽五行思想を基に、天文学・暦学・易学などの学問、神道・道教・仏教などの宗教、日本古来の自然崇拝も取り入れられた日本独自の呪術・占術です。

 

陰陽五行思想　

陰陽五行思想は古代中国、春秋戦国時代（紀元前770年〜221年）に「陰陽思想」と「五行思想」を基に生まれた思想。

『万物は「陰と陽の二つの気」によって成り、「五つの元素（木火土金水）」によって循環している』という考え方です。

 

時間や、季節、易を表す概念。

• 干支（えと）
• 十二支（じゅうにし）

も陰陽五行思想によるもの。

現代でも用いられる「土用の丑の日」は「土用（五行の土）の丑の日」をいいます。

 

信仰する神々　

🔳　冥府十二神

冥界に祀られる12の神々。

陰陽道ではこの冥府十二神の一柱・泰山府君を主神としています。

• 泰山府君
• 天曹
• 地府
• 水官
• 北帝大王
• 五道大王
• 司命
• 司禄
• 六曹判官
• 南斗
• 北斗
• 家親丈人

伝説では安倍晴明が使役した鬼神（式神）であるとされています。

🔳　方位神

その神のいる方位に吉凶をもたらす神々。

• 歳徳神　その年の福徳を司る神。その年、歳徳神のいる方位を恵方（えほう）といいます
• 天道神、
• 天一神
• 金神
• 十二天将（十二神将）　青龍、朱雀、白虎、玄武、勾陳、六合、騰蛇、天后、貴人、大陰、大裳、天空
• 四神（玄武、青龍、朱雀、白虎）

方違え
吉神のいる方角は「吉方位」、凶神のいる方角は「凶方位」。

陰陽道では、凶神のいる方角に向かう際、先に別の場所に移動して、方角を変えてから目的地に向かいます。

🔳　霊符神

霊符が神格化された神、または星神（星宿神）

• 鎮宅霊符神
• 天刑星
• 北斗七星
• 輔星
• 二十八宿
• 南斗六星
• 南極老人星（福禄寿）
• 螢惑星（火星)
• 三台
• 三万六千神

🔳　土地神、自然神

• 土公神（｢地神｣
• 五龍神
• 雷公
• 風伯
• 朱童
• 河伯

など。

 

祭祀　

陰陽道が行った主な祭祀（さいし）は

🔳 　五竜祭（ごりゅうさい）

雨乞いの儀式　水を司る「水神」である5龍を祀う

🔳　御霊会（ごりょうえ）

非業の死を遂げた怨霊の祟りを防ぐ鎮魂儀礼

🔳　追儺（ついな）

穢れ祓いの儀式。現在の「節分」

🔳   泰山府君祭（たいざんふくんさい）・天曹地府祭（てんちゅうちふさい）六道冥官祭（ろくどうめいかんさい）

穢れを祓い、人の命を司る泰山府君神に長寿・延命を願う祭祀

 

 

占術　

🔳　易占（えきせん）　　

『易経』

🔳　式占（しきせん）　　

宇宙の相関図が縮小された「式盤（栻（ちょく））」を使った占い

🔳　暦占（れきせん）　　

暦によって人物・事柄・方角の吉凶を占う

• 天文占（てんもんせん）　　天体現象や気象現象によって吉凶を判断する
• 相地（そうち）　　風水術によって地相の吉凶をみる

 

呪術　

🔳　セーマンドーマン

• セーマン　　五芒星を描く結界
• ドーマン　　「臨・兵・闘・者・皆・陣・列・前・行」の九字の護身法

🔳　鬼門封じ（きもんふうじ）

「鬼門」とされる方角に神仏を祀って「鬼」の出入りを封じる

🔳　式神（しきがみ）

人形に切った紙に、呪文や息を吹きかけ、命を宿したり、鬼神を召還し使役する呪術

🔳　射腹蔵鈞の術（しゃふくぞうきんのじゅつ）

物質の先を見る透視、人や物に宿る霊的存在や前世を視る視覚術

🔳　呪禁（じゅごん）

呪文を唱えながら執刀する呪術医療

🔳　蠱術（こじゅつ）

動物霊を使役する呪詛

🔳　禹歩（うほ）

魔除けや清めの効果がある歩行術

🔳　人形（ひとかた、ひとがた）

人形に呪詛をかける

🔳　身固め（みがため）

魔や穢れを祓って守護する呪術

🔳符呪（ふじゅ）

霊符を使って行う呪術

• 呪符（じゅふ）　　呪をかけるための符
• 護符（ごふ）　　　身を守るための符（御札や御守の原型）

呪文　

🔳　急急如律令（きゅうきゅうにょりつりょう）

「早々に退散せよ」を意味する悪鬼を払う呪文

🔳九字（くじ）

「臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前（りん・びょう・とう・しゃ・かい・じん・れつ・ざい・ぜん）」

• 剣印の法では　両手で印を組んで。
• 破邪の法では　手刀で四縦五横に九字を切り。

上記の九字を唱えます。

災厄と魔物から身を護る最強の護身呪文として、陰陽道、修験道、兵法、密教で用いられたとされます。

 

 歴史　

発祥

陰陽道の起源「陰陽五行説」の発祥は、紀元前二千年の古代中国にまでさかのぼります。

朝鮮半島を経て、日本には古墳〜飛鳥時代に仏教や道教と共に伝来します。

 

飛鳥～奈良時代

🔳推古天皇の時代（554年〜 628年）、聖徳太子（593年〜622年）が制定した「十七条憲法」「冠位十二階」は陰陽五行思想の影響が見られるとされています

 

🔳天武天皇（673年〜 686年）によって朝廷の律令体制に陰陽寮（おんみょうりょう）が取り入れられ、それを専門とする陰陽師が官職となります。

 

🔳役小角（634～701年）は、陰陽道を取り入れた修験道を極め、呪術、妖術、仙術をもって鬼神や神までも使役したと伝えられています。

 

🔳天平7年（735年）、吉備真備が唐から帰朝。

陰陽道の基盤を作ったとされます。

 

平安時代

🔳794年、桓武天皇は長岡京から平安京へと遷都

この頃より、怨霊を鎮める「御霊信仰」が重要視されるようになります。

政争を繰り返す朝廷で、菅原道真や平将門などの敗死した貴族たちの怨霊が恐れられ、陰陽道の悪霊退散の術が公的にも求められるようになります。

陰陽道は、密教・道教・神道とも融合し、日本固有の学問「陰陽道」として成立。

安倍晴明を主宰とし、雨を降らせ、病を癒し、怨霊を鎮める（史実と伝説も含め）などの功績をもって最も栄えた時代を迎えます。

 

🔳藤原氏の摂関政治（866年〜1086年）の間、政治的にも大きな影響力を持ちます。

 

鎌倉・室町時代

🔳鎌倉時代（1185年〜1333年）、源頼朝によって武士政権が樹立。

国家機密とされていた陰陽道は次第に貴族や民間にも広まり、「法師」と呼ばれる民間の陰陽師も現れます。

 

🔳室町時代（1336年〜1573年）足利尊氏が京都室町に幕府を制定。

忍者が重用されるようになります。

その忍術は陰陽道に長けた忍の祖・大伴細人によって陰陽道と修験道を取り入れた術とされます。

民間に流出した陰陽道は、信仰や儀礼として独自の変遷を遂げてゆきます。

 

江戸時代

陰陽道は政治に影響を及ぼすことはなくなり、暦や方角の吉凶を占う民間信仰として定着。

 

明治時代

1870年（明治3年）、政府は「天社禁止令」を発布。陰陽道は迷信として廃止されます。

 

 

 

陰陽道　まとめ

夜が闇に支配される太古、魑魅魍魎の存在を恐れる気持ちはわかります。

どれだけの効果があったのかは別として、信じることで心を強く持てるのなら、その存在も意義あるものなのではないかと思います。

 

実際、私個人も高島易、星座、血液型なんかの性格占いも信じています。

風水も効果があるのだろうし、天文学や地理、宗教、全てがミックスされた最強の学問「陰陽道」を武器にした「陰陽師」。

頼もしい存在。

空を飛んだかはわかりませんが、今でいうスーパーヒーローですね。

 

夢があって、異世界のようで、私は好きです。信じたいです。