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イザナギとイザナミ、日本の創世神話。天地開闢から禊、三貴子の誕生まで

更新日:

小林永濯作

イザナギ・イザナミは日本の天地開闢(てんちかいびゃく 天地創造)に生まれた神々。  

国生み、神生みの大役を果たした創造神です。 

 

夫・イザナギはアマテラス(太陽)・ツクヨミ(月)・スサノオ(海)の三貴子を生んだ夫婦神。 

そのイザナギ・イザナミとはいかなる神々か。 

日本とイザナギ・イザナミの誕生から、国生み、神生み、黄泉比良坂の決別、イザナギの禊(三貴子の誕生)までの物語を辿ります。 

 

日本の誕生、ハッピーエンドでは終わらないイザナギ・イザナミの結末とは 


 

イザナギ・イザナミ、その神功

イザナギ・イザナミとは 

イザナギとイザナミは日本が誕生する「天地開闢」(てんちかいびゃく)の際に生まれた神々の、最後に生まれた末の兄妹、夫婦神でもあります。 

二柱は高天原において国生み・神生みによって日本の国土を形づくり、森羅万象を司る多くの神々を生んだ神々です。 

神名は 

『古事記』では  

        伊邪那岐命(いざなぎのみこと)、伊邪那岐神(いざなぎのかみ)、 

        伊邪那美命(いざなみのみこと)

『日本書紀』では 

        伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、伊弉諾神(いざなぎのかみ) 

        伊弉冉尊(いざなみのみこと) 

と表記されます。 

  

「天地開闢」(てんちかいびゃく)、イザナギ(伊奘諾)イザナミ(伊邪那美)の誕生 

尾形月耕 作

天地開闢(てんちかいびゃく)とは天地が造られた時、世界の始まりの時をいいます。 

 八百万(やおよろず)の神々というように、日本の神話には数多くの神々が登場します。 

その始まりは、天地開闢(てんちかいびゃく)と呼ばれる、世界が誕生した瞬間にさかのぼります。 

世界が誕生した瞬間を最古の歴史書『日本書紀』の冒頭では「古(いにしえ)に天地未だ剖(わか)れず、陰陽分れざりしとき……」、天地もなく、混沌とした状態から、清く明るいものが天になり、重く濁ったものが地になる場面から描かれます。 

 

『古事記』においては「天地初発之時」(あめつちのはじめのとき)、天と地がはじめて分かれ、動き始めたときと表現されています。 

このとき、最初に出現したのが別天津神(ことあまつかみ)。 

下記5柱の神々の総称。 

この世界の根源となる存在で、男女の区別を持たない特別な神々です。 

  • 天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ) ー 至高の神 
  • 高御産巣日神(たかみむすひのかみ) ー 天の「創造」の神。 
  • 神産巣日神(かみむすひのかみ) ー 地の「創造」の神。 
  • 宇摩志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)ー  活力の神 
  • 天之常立神(あめのとこたちのかみ)ー 天の永久性を象徴する神 

 

その後、神世七代の神々が誕生します。 

  • 国之常立神(くにのとこたちのかみ) ー 独神。「純男(陽気のみを受けて生まれた、全く陰気を受けない純粋な男性)」の神 
  • 豊雲野神(とよぐもぬのかみ) ー 独神。雲を神格化した存在 
  • 宇比地邇神(うひぢにのかみ)・須比智邇神(すひぢにのかみ) ー 「最初の泥土」 
  • 角杙神(つぬぐいのかみ)・活杙神(いくぐいのかみ) ー 生物が発成し育つことができるようになったことを示す神 
  • 意富斗能地神(おおとのぢのかみ)・大斗乃弁神(おおとのべのかみ) ー 大地が完全に凝固した時の神格化 
  • 淤母陀琉神(おもだるのかみ)・阿夜訶志古泥神(あやかしこねのかみ) ー 人体の完備を神格化した神 

そして、最後に生まれたのが 

  • 伊邪那岐神(いざなぎのかみ)・伊邪那美神(いざなみのかみ) 

です。 

 

国産み・神産み

西川祐信作

別天津神(ことあまつかみ)はイザナギとイザナミの二柱に、まず海に漂う国土を固め、大地を作るように命じ、天沼矛(あめのぬぼこ)を与えました。 

 

イザナギとイザナミは高天原から地上へとつながる天浮橋(あめのうきはし)に立ち、天沼矛でどろどろした海をかき混ぜます。 

その滴がぽたぽたと落ちてオノゴロ島(『古事記』では淤能碁呂島(おのごろじま)、『日本書紀』では磤馭慮島(おのころじま))になりました。 

イザナギとイザナミはそのオノゴロ島に降臨、夫婦の誓いの儀をおこなって結婚。 

最初の子・ヒルコ(水蛭子、蛭子神、蛭子命)が生まれます。 

そのヒルコは不具の子であったために海に流し、次の子・アワシマ(淡島神)が生まれます。 

けれど、またも正しく生まれてこなかったため、イザナギとイザナミは別天津神の教えに従い、正しく交わり、まず、淡道之穂之狭別島(淡路島)が生まれます。 

次いで本州・四国・九州等の「大八島」(日本列島)と呼ばれる島々、石・木・海・水・風・山・野・火など30以上もの森羅万象の神々を次々と生み出してゆきます。
 

イザナミの死 

イザナミは最後の火の神・カグツチ(軻遇突智)の出産で火傷を負い、それが原因で亡くなってしまいます。 

ちなみにこれが日本神話の中の最初の「死」であると伝えられています。 

イザナギはイザナミの遺体にすがり、泣き崩れます。 

この時イザナギの涙からナキサワメ(泣沢女神)が生まれます。 

イザナギはイザナミの死の原因になったカグツチを殺し、イザナミの亡骸を比婆山(出雲と伯伎の国境)に埋葬します。 

 

イザナギはイザナミを失った悲しみに耐えきれず、死者の国(黄泉)まで会いにゆくことを決意します。 

 

黄泉の国 

深い地の底に続く長く暗い道を下り、イザナギはようやく黄泉の国の入り口にある門の前にたどり着きます。 

扉の前に立ち、イザナミに共に帰るように呼びかけます。 

けれど、「私はもう黄泉の国の食物を食べてしまいました」というイザナミの悲しそうな返答。 

イザナミは一旦は夫の誘いを断ったものの、やはり帰りたい思いにかられ黄泉津神たちに願い出ようと考えます。 

そして、イザナミにその間は「決して覗いてはならない」ことの約束を交わします。 

けれどいつまで待っても戻って来ないイザナミを心配に思い、イザナギはついにその約束を破り、中の様子を覗き見てしまいます。 

そこに見たものは、醜く腐り果てウジにたかられ八雷神(やくさのいかづちがみ)に囲まれた、変わり果てた最愛の妻の姿でした。 

その醜さに恐れ、イザナギはひとり地上へと逃げ帰ります。 


 

黄泉比良坂の決別 

約束を破り、醜い姿を見られ、ひとり逃げ帰るイザナギをイザナミは凄まじい剣幕で怒ります。 

そして八雷神や黄泉醜女(よもつしこめ)などの悪霊たちにイザナギを捕えるよう命じます。 

イザナギは必死に地上へ続く黄泉比良坂(よもつひらさか)に向かいます。 

 

凄まじい勢いで迫ってくる黄泉醜女に、イザナギはまず、髪に結んだ飾りを投げつけます。 

するとたちまち髪飾りから野ブドウが育ち、沢山の実がなりました。

黄泉醜女たちは立ち止まってそれを食べ始めます。 

けれどしばらくするとまた黄泉醜女たちは追いついてきます。

そこで、今度は髪にさしていた櫛を投げます。

すると今度は沢山の筍が生り、またも黄泉醜女たちは立ち止まってそれを食べ始めます。 

ようやく地上が見え始めた頃、またも黄泉醜女たちが追いついてきます。 

イザナギは黄泉の境に生えていた桃の木の実(意富加牟豆美命、おほかむづみ)を三つもぎ取り、黄泉醜女に投げつけます。 

すると桃の実に宿る霊力を恐れた黄泉醜女たちは逃げ帰ってゆきました。 

最後に追ってきたイザナミに対しては、イザナギは黄泉の国と地上との境・黄泉比良坂(よもつひらさか)の出口を大岩で塞いで逃れました。 

岩の向こうからイザナミは「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」といい、それに対してイザナギは「それなら私は1日1500の子が生まれるようにしよう」と言い返します。 

 

この時より地上には亡くなる人より、生まれる人の数が多くなり、人間が栄えることとなったと伝えられています。 

 

イザナギの禊、三貴子の誕生 

河鍋暁斎 作

イザナギは黄泉国の穢れを落とすため、「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原(檍原 あわきはら)」で禊(みそぎ)を行ないます。 

イザナギは衣服を脱ぎ、水に入って身体を洗い、清めます。 

そのとき持ち物や穢れ、身体の各部位から次々と神々が誕生しました。 

このとき、約26柱(あるいはそれ以上)の神々が誕生したとされています。 

 

イザナギが身につけていた杖、帯、衣服、冠など持ち物からは 

陸路や海路を司る神々(災いを防ぐ神など) 

・衝立船戸神(ついたてふなどのかみ:道祖神の原型)、禍時(まがとき)を阻む神々12柱 

が誕生。 

 

黄泉の穢れからは災厄や不吉を司る神 

 ・禍津日神(まがつひのかみ:災いの神)、 

それを跳ね返す 

・直毘神(なおびのかみ:災いを正す神) 

 

禍を直すために生まれた神々 

禍津日神がもたらす災厄を恐れ、それを修正・好転させるために生まれた善の神々。 

  • 神直毘神(かむなおびのかみ)
  • 大直毘神(おおなおびのかみ)
  • 伊豆能売(いづのめ) 

 穢れを清め、災いを吉事へと変える「お祓い」の根本となる神々です。 

 

海の底・中・表面で生まれた綿津見・住吉の神々 

水に入って体を洗った際に、水の深さ(底・中・表面)に応じて生まれた海と航海の神々。 

綿津見三神(わたつみさんしん)  

  • 底箇之男神
  • 中箇之男神
  • 表箇之男神(海の主宰神) 

住吉三神(すみよしさんしん) 

  •  底筒之男命
  • 中筒之男命
  • 表筒之男命(航海安全の神) 

現代でも海上安全や漁業の神として信仰されています。 

 

三貴子の誕生 

三貴子とは 

  • 天照大御神(あまてらすおおみかみ)ー 太陽、高天原(天上の世界)を司る神。
  • 月読命(つくよみのみこと)ー 月、夜を司る神。
  • 須佐之男命(すさのおのみこと)ー 海原(または大地)を司る神 

をいいます。 

 

イザナギは最後に 

「左の目」を洗い、天照大御神 

「右の目」を洗い、月読命 

「鼻」を洗い、須佐之男命 

もっとも尊い3柱の神々、日本の神話の中心となる存在の神々が誕生します。 

 

 

イザナギ・イザナミ、国産み・神産みの二柱はご多忙

映画・ドラマ 

 2011年公開アニメ「星を追う子ども」はイザナギとイザナミの日本神話をモチーフに、地上人と地下の民の負の歴史遺産の中で生きる少女を描いています。 

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2016年公開、アニメ「君の名は。」の中ではイザナギ・イザナミの神話、男女の「回り方」や「呼びかけ」といったモチーフが取り入れられ、物語が展開しています。 

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2017年公開、映画『DESTINY 鎌倉ものがたり』では、物語の後半で黄泉の国(死者の国)へ旅立った妻を、夫が命懸けで連れ戻しに向かいます。 

日本神話のイザナギ・イザナミの物語が現代的な愛の形として描かれています。 

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アニメ・ゲーム 

『鬼灯の冷徹』のイザナミはかつて黄泉の国を統治し、閻魔大王の初代補佐官を務めた日本最古の「恨み女」。 

第一線を退いて地獄の一角に御殿を構えて隠居生活をおくっています。 

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『ノラガミ』のイザナミは黄泉の国を統べる「黄泉の女王」。 

すべての神々を生み出した創世母神です。 

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『妖怪ウォッチ』のイザナミはニョロロン族のSランク妖怪 

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『女神転生シリーズ』のイザナギは、日本神話の国生み・神生みを行った祖神。 

『ペルソナ4』では主人公(鳴上悠)の初期ペルソナとして登場します。

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イザナギ(伊奘諾)イザナミ(伊邪那美) まとめ

歌川広重 作

「見てはいけない姿を見てしまった」ことで破局を迎える神イザナギとイザナミ、禁断の木の実を食べたことで楽園を追われるアダムとイブ。

人間でも神でも衝動を抑えられないのは生き物としての逃がれられない性(さが)なのでしょうか。

ん、神は生き物なのかな?

 

 

 

 

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